對于喜歡讀書的人來說，閱讀是一件非常愉快的事，遇到喜歡的文章便如獲至寶，就有了想要將這些寶貝介紹給他人的沖動。智成大家庭便把它變成了行動，在這3月 14日這天，星期四晚迎來了一周一期的讀書會，讓我們每個人都有分享、悅聽的機會，興奮不已。

讀書會坐席

本期主持人

一輩子是不容易的，渾渾噩噩過完一生是沒有價值的，讀書能充實自己，引領我們開辟新思路，對世界有更多好奇心。知識無涯，而生命有限，作為一個合格的智成人既要博古、又要通今，時間實在不夠用。所以，用功讀書開始要早，我們現在不努力，更待何時！

下面有請由黃小龍帶來的《北山移文》：

《北山移文》是孔稚珪所寫的駢體文。文章一開始表彰真隱士以樹立榜樣，接著指出假隱士周颙的名字，并把他隱居時與出仕后截然不同的行為進行了鮮明的對比，層層揭露其虛偽本質，描繪其丑惡面目。此篇語言也極為形象優美，新穎工巧，無語不新，有字必雋，故而備受稱道。

由謝龍珠帶來《桃花源記》：

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

由杜世志帶來《六韜、龍韜 立將》：

立將篇講述古代君主任命將帥的儀式和方法，闡明了這樣兩個觀點：一是將帥領兵作戰，責任重大，“社稷安危，一在將軍”。因此將帥應做到“見其虛則進，見其實則止”，不輕敵，不冒險，不賤人，不違眾，與士卒同甘共苦。二是君主應信任將帥，給以機動指揮的權力。“國不可以從外治，軍不可以從中御”，“軍中之事，不聞君命，皆由將出”。只有做到這兩點，才能“無敵于前，無君于后”，“戰勝于外，功立于內”。

由封煦帶來《濰縣署中寄舍弟墨》：

濰縣署中寄舍弟墨選自《板橋家書》里的一封家書。這封家書實際上是對“讀書以過目成誦為能”的批駁，從而引導家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態度，第一段作者便提出過目成誦“最是不濟事”表明了鮮明的態度。第二段作者指出匆匆而讀，其實什么收獲也沒有，又以孔子、蘇東坡等人為實事論據，從正反兩面論證、強調，只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理。作者也表明了我們讀書要有所選擇、取其精華。

由陳志蓮帶來《煌煌京洛行》：

這篇文章通過評價歷史人物，表明了詩人的立場和觀點。前四句直言虛美者多敗，表明人才應具有真才實學，而不應徒有華麗的外表。五至八句論韓信與張良之事，通過對比表達贊賞張良的態度。九至十二句言行事不能太極端，物極必反，反則受其亂。十三至二十四句通過評價歷史人物的功過是非，從不同的側面補足前意。末尾句贊揚魯仲連，與前面贊揚張良形成了呼應之勢，至此也表明了詩人的人生態度。

由彭舒瓊帶來《曹司農竹虛言》：

說來這真是一篇有趣的文章，《曹司農竹虛言》又名《不怕鬼》，悅聽時，大家都打起來十二分精神品味。曹司農竹虛言出自《閱微草堂筆記》。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789 年）、至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀（紀曉嵐）以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

謝謝今晚的分享者給我們分享了這么多好故事，微笑才會美，付出才有收獲，堅持才會成功，做一個勤奮的智成人，我們期待下一期的讀書會，再見 ~