讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金；光陰之所以寶貴，因?yàn)樗掖伊魇挪粫?huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人停下腳步，逝者如斯夫，不舍晝夜，盛年不重來(lái)。

讀書(shū)能啟人心智，撼動(dòng)心靈，豐富人生；讀書(shū)能沉淀學(xué)養(yǎng)，激動(dòng)思考，指點(diǎn)迷津。歡迎來(lái)到智成纖維第268期讀書(shū)會(huì)，讓我們一起去攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人。

本期主持人

今晚的第一位分享者封煦為我?guī)?lái)《殺駝破甕》

殺駝破甕是古天竺高僧伽膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻，選自《百喻經(jīng)》，全稱(chēng)《百句譬喻經(jīng)》

杜榜：這篇文章共講了兩個(gè)人物，其中對(duì)駱駝的主人盲目聽(tīng)信他人意見(jiàn)的行為進(jìn)行了諷刺，同時(shí)也對(duì)那個(gè)老人不懂裝懂的表現(xiàn)進(jìn)行了嘲諷，如果在現(xiàn)實(shí)中不經(jīng)思考就接受別人的意見(jiàn)，連旁人的“餿主意”也言聽(tīng)計(jì)從，結(jié)果只能像個(gè)故事里的主人公一樣賠了駱駝?dòng)终哿水Y。

第二位分享者鄒志帶來(lái)的文章是《石澗記》

《石澗記》為唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一篇游記，為《永州八記》的第七篇。文章著重寫(xiě)石態(tài)水容，寫(xiě)澗中石和樹(shù)的特色，描繪了石澗溪石的千姿百態(tài)，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，鐘情山水的情懷，同時(shí)又書(shū)寫(xiě)了胸中憤郁，對(duì)自己的遭遇表示嘆息和苦悶。

張琪鑠：永州山水幽奇雄險(xiǎn)，許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長(zhǎng)的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，借以開(kāi)拓胸襟，得到精神上的慰藉。《石澗記》在結(jié)構(gòu)上也很有特色。首先是剪裁得體：詳處極盡石澗之奧妙，筆觸細(xì)膩，毫發(fā)不爽；略處行云流水，天地一覽，如“其間可樂(lè)者數(shù)焉”“道狹不可窮也”等，無(wú)限風(fēng)光，盡藏其中。

第三位分享者楊林帶來(lái)的文章是《得道多助，失道寡助》

得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。文章通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn)。論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

陳廠長(zhǎng)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”把“人和”放在“天時(shí)”“地利”之上的崇高位置。古代先賢認(rèn)識(shí)到事物的千差萬(wàn)別和世界的豐富多彩，主張“和”時(shí)并不抹殺事物各自的特點(diǎn)，文章中心論點(diǎn)也用天時(shí)、地利、人和三者相互比較組成，中間兩個(gè)“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個(gè)比一個(gè)重要！

第四位分享者周祖柱帶來(lái)的文章是《逍遙游·莊子》

《逍遙游》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家莊周的代表作，為道家經(jīng)典《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。此文主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀。作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，才是真正的“逍遙游”。

李錦濤：《逍遙游》有很多優(yōu)秀的思想值得我們借鑒，大鵬的形象尤其奇特，“扶搖而上者九萬(wàn)里”這種汪洋恣肆的想象，更令人難以置信的，這種思想在兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，的確是鳳毛麟角屈指可數(shù)，從大鵬身上，我們應(yīng)該學(xué)到堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的精神，當(dāng)然，要想成功，不但要仰望星空胸懷壯志，還需要積極進(jìn)取腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神。

最后一位分享者由張德雄帶來(lái)的《豐田汽車(chē)精益模式的實(shí)踐》

4.10 把非創(chuàng)造的活動(dòng)合并起來(lái)，以獲得效益

使用標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)圖來(lái)分析這個(gè)工作流程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些浪費(fèi)的活動(dòng)可以合成一條支持性的作業(yè)線，交給一位作業(yè)員負(fù)責(zé)執(zhí)行所有作業(yè)員的這些活動(dòng)，便可以使運(yùn)輸活動(dòng)所造成的浪費(fèi)減少。

4.11 改善可利用率

我們經(jīng)常見(jiàn)到流程未能滿足顧客的需要。其根本原因通常是生產(chǎn)設(shè)備的可利用率低，造成生產(chǎn)機(jī)會(huì)的損失。時(shí)間上的損失原因有許多種，但可概括為以下兩大類(lèi):1.工作循環(huán)內(nèi)的損失、2.工作循環(huán)外的損失。

王槐威：杜絕浪費(fèi)，提升效益，我們每個(gè)人都會(huì)習(xí)慣于以前的作業(yè)模式，在工作中反反復(fù)復(fù)的做一些沒(méi)有提升效益的工作，從而浪費(fèi)很多時(shí)間，看起來(lái)很忙碌，但實(shí)際上做到效果、做到產(chǎn)量、拿到的成績(jī)卻離我們的目標(biāo)甚遠(yuǎn)，所以我們?nèi)绾稳シ峙湮覀冇邢薜臅r(shí)間和精力去做更多有效的工作，值得我們深思！

書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼；

書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥；

書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗；

書(shū)是一壺銘茶，它能讓你回味無(wú)窮。

今晚的第268期讀書(shū)會(huì)就到此結(jié)束了，我們下期再見(jiàn)！