愛默生曾經說過：“書籍是人類智慧的寶庫。”每一本書都是人類智慧的結晶，蘊含著作者的思想和感悟，同時也反映著當時的社會和歷史背景。通過閱讀，我們能夠感受到不同的文化和思想，更好地理解這個世界，豐富自己的知識儲備，開闊自己的視野，增長自己的見識，同時也能夠提高自己的思維能力和語言表達能力。

本期主持人

歡迎來到智成纖維第264期讀書會，接下來就一起進入本次讀書會的分享環節。

今晚讀書會第一位分享者黎嘉怡，她給我們分享的是《世說新語·自新篇》 。

《自新》是南朝宋時的劉義慶召集門下食客共同編纂的《世說新語》中的第十五章，本篇只有兩則。自新指自覺改過，重新做人。第一則說明改正錯誤要振作起來，應有一息尚存，決不松懈之志；第二則說明才能要用到正道上，知錯必改。

張德雄：人要有遠大的志向。立志遠大，就會堅持，不會輕言放棄，充分發揮出自己的優勢，用在正途上。

楊林：個人長處一定要放在正確的平臺上才能才以更好的發揮，否則只會浪費掉。

李錦濤：方向不對，努力白費，選擇好努力的方向很重要，不然就會南轅北轍，完不成自己的目標。

接下來是陳廠長為我們分享的《師說》。

《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

張琪鑠：從《世說新語·自新》中的兩個主人公可以看到，即使個人有很強的本領，但是沒有人生導師去指點，還是會步入歧途。所以，老師很重要。

鄒志：由于現代社會信息十分繁多復雜，我們在學習時一定要甄別內容，去其糟粕，取其精華。

小倩：人要謙卑，不要用職位的高低去看待別人，人人平等，人人可以為師，要不恥下問。

接下來是由第三位分享者楊林為我們分享的《塞翁失馬》。

塞翁失馬典故是一個極富戲劇性故事，表明了禍與福的對立統一關系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則成語體現了矛盾普遍性原理，啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂”的憂患意識。在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。

周祖柱：客戶反饋了問題，我們要反思，客戶愿意給我們修正的機會，而不是去抱怨。

唐海波：在生活中有一個好的心態，遇到不好的事情時保持樂觀，積極對待，等待事情的轉機。

王亞平：心態保持好，積極樂觀，才能夠承受住生活中的挫折和打擊。

黎嘉怡：辯證性地看待問題，遇到問題多往好處想。

李錦濤：當事情已經發生后，從容去面對，去思考問題發生的原因，反思自己的錯誤，在以后的生活中盡量避免再次發生。

接下來是由第四位分享者王亞平分享《素書·遵義》下篇。

《素書》是以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。

張德雄：個人付出努力，想要馬上就得到回報必然是不現實的。做事情不要急功近利，要沉著穩重，徐徐前行，腳踏實地地做好事情。

李錦濤：在人與人之間的相處中，多看到別人的優點，少計較別人的缺點，這樣關系才能變得融洽。

何暢：治理國家要以德服人，人民群眾才會團結一心，安居樂業。

陳雙明：人人都是平等的，賞罰的時候不能因為職位高低而特殊對待，賞罰公正大家才會服氣。

最后一位分享者周祖柱給我們帶來的是《愚公移山》。

《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。這則故事的發源地，通常被稱之為愚公故里的河南濟源。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

周祖柱：遇到困難不能退縮，要勇敢面對，迎難而上。

鄒志：愚公永不放棄，堅韌不拔的精神值得我們學習。

張德雄：要有理想，也要有目標。理想是我們一直追求的，目標可以量化，根據現實狀況去完成它。

李錦濤：要有堅持的精神，也要有執行力。立下目標，就要不畏艱難，不計后果地去努力完成。

今天的讀書分享會讓我們收獲頗豐。在生活中，我們應該要虛心好學，不恥下問。多學習，多思考，立下目標，堅持不懈，勇敢樂觀，努力向前。

至此，本次讀書分享會也落下帷幕，我們誠心期待下一次讀書會的相聚！