”成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多”。每讀這句話，心里便充滿了力量。力， ——是一種自身成長(zhǎng)的力；量 ——是一種正能量！

本期主持人

縱觀古今中外，每一位成功人士的背后都有一段催人奮進(jìn)、飽含辛酸的成長(zhǎng)故事：王羲之從七歲就開始練習(xí)書法，幾十年如一日，刻苦練字，從不間斷，正因?yàn)槿绱耍啪毘?/span>“入木三分”的筆力，筆筆剛健，字字飛龍，成為劃時(shí)代的書法家。

著名地理學(xué)家徐霞客，長(zhǎng)年跋涉于奇山異水之間。在考察途中，遇強(qiáng)盜剪徑，衣物被劫，身體受傷，在“西望有山生死共，東瞻無侶來去難”的絕境中，他沒有氣餒，沒有后退，堅(jiān)持不懈，繼續(xù)前進(jìn)，最后終于著成《徐霞客游記》。

居里夫婦不斷研究，發(fā)現(xiàn)了鐳。就在這時(shí)，居里夫人的丈夫在一場(chǎng)車禍中不幸去世，但她沒有消沉太久，又開始了實(shí)驗(yàn)，最終用最原始的手段從幾噸鈾中提取出了純鐳，得到了化學(xué)界的認(rèn)可。

猛然間，智成纖維讀書會(huì)從1-136 期，也走過了很多個(gè)日日夜夜，回顧這一段時(shí)間，非常感謝每位熱愛讀書的智成人堅(jiān)持打卡，如約而至，這既是一種學(xué)習(xí)，又是一種激勵(lì)，還是一種相互成長(zhǎng)。

這些都是堅(jiān)持的力量！

讀書會(huì)坐席

成功的背后有多少次默默地堅(jiān)守，有多少個(gè)一如既往地堅(jiān)持。我們不做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子，一起開啟智成纖維第136期讀書會(huì)。

由分享者彭瓊舒為我們帶來《誡兄子嚴(yán)敦書》

《誡兄子嚴(yán)敦書》本文選自《后漢書》卷二十四《馬援列傳》，原傳本無此題目，題目乃后人所加。作者是東漢名將馬援。馬援在交趾前線軍中聽說兄子（侄兒）馬嚴(yán)、馬敦二人好評(píng)人短長(zhǎng)，論說是非，于是寫了這封信進(jìn)行勸誡。在信中，他教導(dǎo)嚴(yán)、敦二人不要妄議別人的過失短長(zhǎng)，這是他平生最厭惡的，也不希望后輩染此習(xí)氣。 于是便寫下《誡兄子嚴(yán)敦書》一文， 希望能通過自己的人生經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)他們?nèi)绾螢槿颂幨馈?/span>

由分享者陸群德為我們帶來《兵車行》

《兵車行》通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場(chǎng)面的描繪及對(duì)征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災(zāi)難，表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤和對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。

由分享者陳雙明為我們帶來《夢(mèng)游天姥吟留別》

這首詩寫夢(mèng)游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。

由分享者陳志蓮為我們帶來《伶官傳序》

成事在天。謀事在人 ，莊宗繼承晉王遺志，為了報(bào)仇雪恨，發(fā)奮圖強(qiáng)治國(guó)，終于消滅了仇敵，平定了天下。之后，莊宗沒有了奮斗目標(biāo)，無所事事，整天只跟寵愛的伶官、伶人在一起，縱情聲色，朝政日非。一個(gè)武夫兵變，四方響應(yīng)，連父親養(yǎng)子的矛頭也指向自己，莊宗豈不身亡國(guó)滅？

由分享者竺德瑯為我們帶來《虎求百獸》

一些沒有真本領(lǐng)的人也會(huì)依仗別人的勢(shì)力欺壓他人。對(duì)這樣的人，我們要提高警惕。凡是借著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人或是借著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的人，都可以用“狐假虎威”來形容。一切狡猾、奸詐的人，總是喜歡吹牛皮、說謊話，靠欺騙過日子，這種人雖借外力能逞雄一時(shí)，而其本質(zhì)卻是最虛弱不過，不堪一擊的。

由分享者吳紅為我們帶來《書褒城驛壁》

《書褒城驛壁》是唐代文學(xué)家孫樵創(chuàng)作的一篇諷刺晚唐吏治敗壞的散文。文章借褒城驛荒涼衰敗的景象，對(duì)地方官吏“囊帛櫝金”，殘害人民的行為加以盡情地揭露，并抨擊了吏治的腐敗，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)事民生的深切關(guān)懷。全文首尾兩段敘事，行文簡(jiǎn)潔；中間兩段記言，其意重在說明州縣同于驛站。議論中肯，語言辛辣，寓意深刻。

由分享者黃小龍為我們帶來《送陳庭學(xué)序》

《送陳庭學(xué)序》是一篇贈(zèng)序。文中有對(duì)巴山蜀水的描寫，但重在通過寫陳庭學(xué)飽覽山水而且因之“其詩益工”來突出山水對(duì)人的情操的陶冶，從而指出應(yīng)該去尋求山水之外更高的東西，即孔學(xué)儒道，勉勵(lì)陳庭學(xué)辭歸以后，像顏回、原憲那樣“坐守陋室”，修身養(yǎng)性。

136期讀書會(huì)的精彩分享又到了結(jié)尾。

主持人接棒

相信堅(jiān)持的力量會(huì)讓我們的讀書會(huì)更充實(shí)，更富有意義！我們下期再見！